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杜甫作为“诗圣”,忧国忧民的形象深入人心。他的诗歌充满了对人民疾苦的同情和对国家命运的忧虑,展现了他作为一位伟大现实主义诗人的高尚情怀。然而“诗圣”也有放浪形骸的另一面,除夕之夜,露着胳膊光着脚的“赌徒”形象,想想就让人忍俊不禁、目瞪口呆!下面就随一首诗一起去看看吧!
今夕行
杜甫〔唐代〕
今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。
咸阳客舍一事无,相与博塞为欢娱。
冯陵大叫呼五白,袒跣不肯成枭卢。
英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
君莫笑,刘毅从来布衣愿,
家无儋石输百万。
译文:
一年即将过去,今夜便是除夕;长夜漫漫烛火通明,不能辜负了这大好时光。
我在咸阳客馆里什么事情都没得做,只能与朋友们一起博戏聊取欢乐。
意气昂扬地大声喊“五白”(五子皆白,樗补的贵采。),露着胳膊光着脚使出全身的劲头可就是中不了胜采(枭卢:樗捕的两种胜采。么为枭,最胜;六为卢,次之。)。
英雄有时也是如此,偶然下笔大赌注怎能就说不是个好主意呢!
请您别笑,当年刘毅只想当个普通百姓,成为英雄之前家中穷得存不了两石米,却敢用百万铜钱下赌注(刘毅是东晋时期将领,曾以博戏输掉百万钱而闻名,但他后来却成为一员勇将)。
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赏析:
《今夕行》这首诗当作于唐玄宗天宝五年(746年)除夕(公历已进入747年)。生动地描绘了除夕之夜,杜甫在长安的一家客舍中与众人博戏的场景,展现了杜甫年轻时豪放不羁的一面。全诗语言豪壮,情感充沛,洋溢着粗犷豪迈的浪漫气息。
开篇,“今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。”诗人以设问的方式引出除夕之夜,明烛高烧,时光流逝,这样的夜晚怎能孤独度过?这里,诗人以除夕为背景,营造出一种节日的欢乐氛围,同时也暗示了诗人内心对于欢乐和陪伴的渴望。
其次,“咸阳客舍一事无,相与博塞为欢娱。”诗人直接切入主题,守岁无事可做,为了排遣乡愁,于是与众人一起博戏以寻求欢乐。这里的“博塞”即指博戏,根据诗中所描述的情况,杜甫他们玩的是一种叫“樗蒲”的博戏。据《唐史国补》记载,开元至长庆年间,上层社会博戏之风很盛,输赢金额很大,甚至还出现拿“什一”“乞头”的“囊家”。
第三联,“冯陵大叫呼五白,袒跣不肯成枭卢。”诗人进一步描绘了当时的情景。赌徒们因胜负而或喜或惊,气氛热烈。杜甫更是全身心投入,他大呼小叫,袒胸露足,准备孤注一掷,以求转败为胜。这里的“五白”和“枭卢”都是博戏中的术语,诗人运用这些术语,使得博戏的场景更加生动逼真。同时,“袒跣不肯成枭卢”一句还借用了《晋书·刘毅传》中的典故:“(毅)于东府聚大掷,一判应至数百万,余人并黑犊以还,唯刘裕及毅在后。毅次掷得雉,大喜,褰衣绕床,叫谓同座曰:'非不能卢,不事此耳。’裕恶之,因挼五木久之,曰:'老兄(我)试为卿答。’既而四子俱黑,其一子转跃未定。裕厉声喝之,即成卢焉。”杜甫没有掷成枭卢,最后一局他大概是赌输了。
第四联,“英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。”杜甫赌输了,便搬出古人的事来自我解嘲,说了一通盲目乐观的豪言壮语,即失意的英雄也会找乐子遣兴。这里的“邂逅岂即非良图”则表达了诗人对于偶然机会的乐观态度,他认为即使博戏也是一种生活的调剂,或许能带来意想不到的好运。
结尾,“君莫笑,刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。”诗人再次借用典故来自我开脱。他提到刘毅虽然家无余粮,但仍然敢于豪赌百万。诗人以此为例,进一步强调了自己博戏行为的合理性。同时,这也反映了诗人年轻时的踌躇满志和自命不凡。他相信自己有着不凡的才华和命运,即使博戏输掉钱财,也不过是人生中的一次小小挫折。
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